¿Existe realmente el mundo que no vemos? No en nuestras mentes cegadas. Sabemos que la visión del mundo está condicionada por nuestras propias experiencias. Las personas que se ahogan en las preocupaciones diarias tienen una visión del mundo muy diferente a las personas que nadan sobre las mismas, y estas difieren de aquellas que vuelan sobre el mar de la incertidumbre ayudando a los demás como meta vital.

En el mundo invisible existen unas dinámicas que desconocemos, unas autopistas de fuerza y energía que jamás podríamos imaginar, un conocimiento inaccesible. Pensamos que la vida es tal cual la percibimos, pero jamás podríamos pensar que la vida no tiene nada que ver con nuestra percepción. ¿Os imagináis por un momento que aquello que nosotros vemos como feo u horrendo fuera realmente bello, profundo y hermoso para otras personas? Realmente eso es lo que ocurre. Vemos según nuestra percepción, una percepción condicionada por nuestros sentidos, nuestras experiencias y nuestro propio campo de visión.

El sustrato de las cosas, el funcionamiento del cosmos y la vida, la propia existencia de eso que damos por llamar inteligencia, son cosas que no podemos entender. Se escapa a nuestros sentidos, a nuestra percepción. Configuramos nuestros mundos de forma perfectamente igual a cómo estamos configurados por dentro. Vivimos, sin más, en el mundo que somos capaces de imaginar. Esa imaginación se alimenta de nuestros prejuicios, de nuestros miedos, de nuestras esperanzas. No acertamos a comprender cómo se manejan los hilos invisibles que generan la realidad. Y generamos realidad justamente condicionados por nuestra propia y limitada existencia. Una gran paradoja.

Un gato vive una realidad limitada a su condición gatuna. Una ameba vive una realidad condicionada a su mundo pequeño. Un ser humano, aún con su egoica percepción y sus aires de grandeza, es ridículamente pequeño ante la vastedad del universo. La dilatación de nuestra realidad es complejamente limitada. La expansión de nuestras consciencias está condicionada por la proyección que hacemos de la propia vida. Si por dentro se vive una vida miserable, por fuera se experimenta dicha vida. De todas las dimensiones posibles, apenas alcanzamos a vivir en un par de ellas, y siempre de forma penosa, arriesgada, indecible.

Uno de los misterios aún no resueltos por nosotros mismos es que somos capaces de aumentar la visión. Solo debemos ser conscientes de que todo cuanto se encuentra fuera, se encuentra dentro. Este relato es impresionante. Todo aquello que está más allá de nuestra realidad se encuentra oculto en alguna parte de nosotros. Encontrar los resortes, las llaves, las claves para acceder a esas realidades es un camino complejo. Conocer y entender las claves de las dinámicas de lo invisible es un camino angosto. Pero acercarnos a sus maravillas puede hacer que nuestras propias vidas se conviertan en algo extraordinario. Hay formas de entender y comprender esas dinámicas. Hay formas de transformar nuestra realidad en algo diferente y sorprendente. Hay formas de transmutar toda nuestra existencia.

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Creemos nuestro deber realizar diversas cosas: educar a los hijos, acumular un patrimonio, escribir un libro, descubrir una ley científica, pero solo hay una cosa que hacer: modelar nuestra vida, hacer de ella algo íntegro, racional, bueno». «Diario», León Tolstói

Sé que los magos de los que hablaba ayer existen. Desde hace centurias. Desde todos los tiempos. Disfrazados por mitos y leyendas, escondidos en castillos o en pequeños cobertizos en bosques lejanos, en míticas montañas. Magos que siguen la estrella como símbolo del mundo celeste. Que llegan al lugar elegido llenos de presentes para esa luz que nace año tras año. Magos capaces de ver y creer. Personas cuyo mérito reside en ser extremadamente generosos, pensando siempre en el otro, no importa quien sea el otro.

Los magos de las antiguas tradiciones eran aquellos poseedores de la tradición perenne. Son depositarios de lo sempiterno, de esa herencia que pervive gracias a la transmisión. La estrella móvil, paradójicamente, representa el mundo inmutable. El mundo que sobrevive a los tiempos. La estrella, representa siempre la vida del alma, lo celeste.

El mayor regalo que un mago puede ofrecer al niño que todos tenemos dentro es la oportunidad de poder conectar con nuestra propia estrella, con nuestra propia alma. Esa conexión requiere de un puente. Ese puente, ese fino e invisible triple hilo es aquello que nace de la inocencia, de la bondad, de la generosidad que se expresa en cada uno de nuestros actos.

Modelar nuestra vida, hacer de ella algo íntegro, racional y bueno, en palabras de Tolstói, es provocar la verdadera magia de nuestra existencia. Prepararnos todas las mañanas para ello es probablemente una de las misiones más difíciles. Levantarnos con el regalo de sabernos mejores, bondadosos, íntegros, es la consigna para empezar a construir el puente.

Las metas futuras de la especie humana tienen que ver con el trabajo diario personal de cada uno de nosotros. Si somos mejores cada día, si a cada mañana nos alumbra la estrella matutina de nuestra alma, habrá más posibilidades de que el mundo renazca mejor. Somos nosotros los que podremos resplandecer como esa luz en el pesebre, como esa lucidez en la cueva del corazón. Cada mañana deberíamos tener y ofrecer al mundo ese regalo. Convertirnos en luz, en magos, en bondad, en sabios. O al menos empezar sin hacer mucho ruido. Como aquellos sigilosos magos que hace algo más de dos mil años atravesaron la espesura de la noche en la infancia humana para regalar dones y talentos a esa luz naciente.

Cerremos esta noche los ojos con la ilusión de que mañana seremos mejores. Para nosotros mismos y para los demás. Sin dañar, sin desear mal, sin rabia, sin cabreo, sin angustia. Podemos ser mejores. Solo debemos recordar nuestra estrella y seguirla. Construir el puente de luz y poder, atravesar la puerta estrecha de nuestras pequeñas vidas y ansiar la vasta y extensa vida espiritual. Esa será nuestra mejor y mayor Epifanía. Ese será el mejor de los regalos.

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Cada año que pasa debería ser el año de la verdadera luz. Años florecidos por el renacimiento de nuestras almas, años llenos de paz interior, de equilibrio, de bienestar. Todos los años de nuestras vidas deberían estar llenos de luz, de inspiración, de sabiduría. Dicen los antiguos que el mundo se creó exactamente hace más de seis mil años. Los signos restantes de siglos pasados así lo atestiguan. El Anno Mundi o el Anno Lucis o el Anno Domini no importan realmente. Lo que importa es aquello que florece en cada época, en cada tiempo. De la oscuridad de esta era en la que ahora vivimos, nacerá algún día algo bello. Los campesinos que cultivan la tierra saben que, de sus entrañas, de su oscuridad, de su humedad y silencio, brotarán en primavera tallos verdes, flores exuberantes, frutos maduros que nacerán en verano. El año de la verdadera luz está relacionado con esos siglos oscuros, entrelazados y preparados para que de su tierra surjan auténticas joyas.

No pudo existir un Renacimiento histórico y las ideas del humanismo si no hubiera sido por los siglos de oscuridad medievales. Hay siempre una ruptura artística, cultural y espiritual en cada época. La nuestra propia vivirá un renacimiento futuro cuando descubramos que el reguetón y la adoración del becerro de oro no son más que productos de una época decadente. Y de esa decadencia, nacerá inevitablemente una era de luz, de verdadera luz.

¿Qué ha sido para nosotros este año que ya termina? Sin duda, para el colectivo mundial, ha sido un año difícil, complejo, decadente, oscuro. De nuevo el miedo y la división han provocado que toda la población mundial haya participado activamente de esa decadencia, de esa oscuridad. Sin embargo, bajo la tierra, en la oscuridad, algo nuevo está surgiendo. Un nuevo paradigma que eclosionará en un futuro no muy lejano. Una nueva era de libertad, de expresión, de arte, de renovación cultural, de espíritu libre. Un nuevo lugar del que aprender a expandirnos sin miedo y en vibrante amor. Un nuevo hogar humano.

¿Qué ha sido para mí este año que termina? No sabría decirlo. Normalmente, en estos días, suelo hacer balance del año y pienso en todo el aprendizaje recibido. No podría valorar si ha sido un año bueno o malo, más allá de apostillar que como casi todos los últimos años, ha sido un año duro. Al terminar sus días, siento un pequeño cosquilleo interior, algún tipo de corazonada que me dice que a partir de ahora pasarán cosas buenas, muy buenas, preciosas. Mi deseo es ese, transformar todos estos años pasados de oscuridad y dolor en un renacer interior, en una plasmación de la teoría de los ciclos, donde tras el frío invierno, la primavera resplandece. Siento de alguna forma que un ciclo de primavera se aproxima. Es inevitable, es esperanzador. Algunos brotes verdes he podido ver enfrascados en pequeñas reliquias. Algo puedo observar, ahora que la experiencia me enseñó a observar los ciclos, que algo nuevo y bueno nos espera.

Quizás un año de verdadera luz, para todos, para el conjunto de la humanidad. Un año de volver a empezar, un tiempo de renovación y cambio, de transformación interior, de vida plena. Ese es mi mayor deseo para todos vosotros. Esa es mi mayor aspiración. A ti, que desde lo oculto lees estas letras, te deseo sinceramente, desde la más absoluta humildad y agradecimiento, que tengas un feliz año nuevo, un feliz tiempo nuevo, un año de la verdadera luz. Que la paz reine en vosotros, que la fuerza la sostenga, que la belleza la adorne y que la sabiduría nos guíe.

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Los obreros se reúnen en los tiempos solsticiales. Tratan de construir tejiendo en la luz. Aprenden los oficios y lo enseñan como acto de servicio a la Gran Obra. En las logias de San Juan, de Oriente a Occidente y del Mediodía al Septentrión, se solicitan aumentos de salario cuando todos están satisfechos. Tejer en la luz requiere talento, esfuerzo, perseverancia, síntesis, compresión arquetípica. Hoy muere el sol, muere la luz, al mismo tiempo que resucita. Es solo un ciclo, pero está cargado de significado. Muerte y resurrección: el sol invictus.

Nos adentramos ante el periodo y la festividad de la renovación y el renacimiento. El nuevo sol vence a la oscuridad. A partir de ahora los días serán poco a poco más largos, hasta la siguiente festividad de San Juan, el siguiente solsticio.

Es difícil comprender la lógica de los símbolos, de los arquetipos. No deja de ser un misterio todo lo que es relativo a lo cíclico. Nuestro planeta es peculiar por muchos motivos. Tantos, que está cargado de sospecha.

Pasar de la perpendicular al nivel en un tiempo cíclico requiere un sumo grado de compromiso, de trabajo, de esfuerzo, de perseverancia. La mente solsticial bucea en el significado oculto. Nos preguntamos sobre nuestra finitud, y sobre la necesidad interior de perpetuarnos hasta el infinito. Por eso nos aferramos a los ciclos, pues estos sugieren siempre un cambio perpetuo, perenne, inmortal.

Lo sempiterno nos seduce, aún sin conocer del todo su sentido. ¿Cuál puede ser el sentido de ser eternos, y de qué manera semejante cosa puede ejecutarse más allá de las creencias de unos y de otros? ¿Ocurriría algo terrible en nuestras mentes si esa idea fuera descartada? En lo profundo de nuestra psique la sombra del velo se muestra perpetua. No sabremos nada hasta en el último instante. Ahí se desvelará el misterio y sabremos a ciencia cierta, más allá de nuestros estadios febriles, si la inmortalidad era algo real. Algo real como en los ciclos del sol. De ese sol que nunca muere, sino que resucita una y otra vez en cada fiesta solsticial.

En todo caso, celebremos el sol invictus, la fiesta de la luz que vence una y otra vez a la oscuridad de la ignorancia, de la ceguera, del martilleante proceso de la existencia. Nos quedan pocos alientos que compartir. Estrujemos cada meollo de vida, cada suspiro, cada instante, cada brote de esperanza. ¿Somos soles inmortales? Realmente no importa… contribuyamos con nuestro verso en la existencia… Sigamos apoyando la probabilidad de que tejer en la luz es un proceso necesario para corroborar nuestra perenne existencia. Sigamos construyendo en la Gran Obra, con rectitud en la acción, voluntad en la aplicación, discernimiento en la búsqueda, profundidad, precisión y bondad hacia todo.

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La cristiandad en su conjunto considera el Adviento como un tiempo de oración, silencio y reflexión el cual se caracteriza por la llamada espera vigilante, es decir, ese tiempo de esperanza, de observación, de ayuno, de vigilia, de arrepentimiento, de perdón y de alegría. Algunos encienden cuatro velas para recordar la importancia de profundizar en valores y virtudes que deben responder a la completa asunción del ser humano: la primera vela simboliza el amor; la segunda, la paz; la tercera, la tolerancia y la cuarta, la fe.

Esperamos inevitablemente. Nos pasamos la vida esperando. Los ciclos de la luz marcan las esperas. El sol invicto se aproxima. La llama se resguarda y se fija la meta para su resurrección, para su nuevo nacimiento, simbolizado por el niño rey. El niño rey representa la síntesis entre el Padre y el Espíritu Santo, entre el espíritu y la materia. La síntesis que viene cuando los opuestos existen.

En nuestra espera vigilante deberíamos buscar nuestra síntesis. La síntesis de nuestra vida, aquello por lo que realmente vivimos y nos movemos. ¿Qué es lo que nos impulsa? ¿Cuál es el motor de nuestras vidas? ¿Qué es aquello que dignifica nuestra existencia?

Observar y esperar. ¿Qué más estamos esperando de la vida? ¿Qué es aquello que deseamos encontrar ardientemente? ¿Una revelación? ¿Una causa? ¿Un amor? ¿Algo de dinero? ¿Algún tipo de experiencia mística que nos desvele los misterios de la vida y la muerte? Observemos con atención nuestra existencia y veamos qué es aquello que esperamos de ella.

Tal vez estemos ya en el atardecer de nuestras vidas. Quizás ya solo esperamos tranquilos el ocaso, el final, el último viaje. Esa espera es totalmente inquietante. Deseamos acercarnos a ella sin las tinieblas del miedo, con fe, con firmeza. Pero en el fondo sentimos un resquemor, como si supiéramos o intuyéramos que realmente hay un final real, una última etapa. Respiramos profundamente, suspiramos como si fuera ya el último aliento cuando pensamos en estas cosas. Podría ocurrir que mañana fuera nuestro último día. Es turbador pensar que no tenemos control sobre eso. Que todo podría acabar en cualquier momento y que todo terminara sin haber sido capaces de averiguar de qué trataba nuestra espera, nuestra fe, nuestro amor derrochado, nuestra profunda capacidad de observar y traspasar la vida y sus ramajes.

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Todos sabemos la complejidad que entraña hacer bien las cosas. Si estás expuesto a cierto público (clientes, pacientes, alumnos, admiradores o lo que sea), cualquier minúsculo error pude derivar en un tremendo prejuicio, rechazo o desavenencia. Nunca llueve a gusto de todos, pero en cuanto te expones, la máquina del juicio ajeno se dispara.

El supino talento de estar callados, aparecer inofensivos, tolerantes y desapegados es complejo. El hacer conlleva riesgos. También el decir, a no ser que tengas maestría sobre la palabra y el verbo, tan iguales y desprovistos de significado cuando se alecciona un ápice de tu alma en cada vocablo. Hacer, pensar o decir entraña riesgos si todo cuanto haces, piensas o dices está relacionado con el otro.

Hacer bien las cosas es difícil. No estamos acostumbrados a la cultura de la excelencia. Se nos enseña a cultivar el aprobado justo en todo lo que hacemos. Lo mediocre nos envuelve por todas partes. No se nos permite fracasar bien. El fracaso siempre me pareció bohemio y esplendoroso. Algo así como un destello de halo diferente, una luz cegadora.

Por eso, si fracasas, fracasa bien. No temas el juicio, el rencor, la culpa. Te van a señalar igual, tengas o no tengas éxito. Por eso, fracasa bien si no conseguiste tus metas, tus anhelos, tus propósitos. Si tienes que cerrar un negocio, hazlo con elegancia. Si te ves en la calle, sin nada, despojado de todo, no pierdas la dignidad. Busca tu mejor traje, tus mejores zapatos, y deambula como un peregrino digno.

Fracasa bien, no tengas miedo a hacerlo. Cuando te equivoques, si has dañado al otro, pide perdón. Si pasaron los años y el dolor se hizo insoportable, no temas, el perdón será el mejor alivio para tu alma, sin importar cómo el otro reciba ese alivio tuyo. Fracasa con franqueza, admitiendo el error, el daño, la pérdida. Levanta la cabeza, rebusca en tu dignidad, no permitas nunca perderla. En el fondo, el ser humano solo tiene eso: dignidad. Y jamás nadie debería perderla, ni permitir que nadie te la arrebatara. Fracasa bien, aún teniéndolo todo y aún perdiéndolo todo, mira el horizonte. Al final, en algún destello de entre la oscuridad, aparece un sol, un atardecer, un profundo anhelo de vida.

Cuando rompas una relación, hazlo de forma elegante, sincera, dañando lo más mínimo en ese desgargante fracaso. Cuando la enfermedad te abrace, vívela con dignidad, sin queja, sin lástima. Hacer bien las cosas es complejo. Cuando tengamos que morir, deberíamos hacerlo dignamente, morir bien, vivir bien, amar bien, cultivar nuestro ser con bondad y rectitud. Esa dignidad será la que nos impulse hacia la gentileza, la ternura, hacia lo bello. El amor, eso tan incomprendido, es una forma de belleza, de armonía entre los opuestos, de síntesis entre aquello que no comprendemos y aquello de lo cual tenemos alguna certeza.

Sí, fracasa en la vida, no importa, pero fracasa bien. Y tras la añorada frustración y el naufragio inevitable en el ancho mar de la experiencia, vuelve a los horizontes, vuelve a la vida, vuelve a intentarlo, una y otra vez. Sí, hazlo bien, siempre que el buen juicio te permita ver más allá de los caminos aparentemente inconexos. Observa lo pequeño e insignificante de cada uno de nuestros actos. Incluye esto a nuestros fracasos. Ya sabemos que en el fondo, estamos solos. Por eso, fracasa bien.

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El ser humano vive constantemente en una dualidad crítica. A veces en una dualidad entre el bien y el mal, entre los asuntos de la personalidad o los asuntos del alma. Las crisis en el camino de la vida son constantes, así como los obstáculos que van surgiendo en ese caminar. Vivimos siempre en una relación de opuestos, igual que ocurre en la propia naturaleza. Lo vemos en los ciclos, en momentos de luz y de oscuridad, día y noche, invierno y verano, frío y calor. Es como vivir en este mundo, sin ser de él.

En esa dualidad constante, ciertas corrientes espirituales de hoy día pretenden dulcificar algunos actos malévolos disculpando a todo tipo de agresiones diciendo eso de que “es la ley del espejo”, “el karma” o “quien te hace mal se convierte en tu maestro”. Realmente no es así. Hay gente peligrosa, personas que hacen daño gratuitamente, estafadores, ladrones, agresores, gente mala. No podemos dulcificar según qué cosas solo por el hecho de que tengamos una visión aparentemente espiritual. No es espiritual que intenten sobornarte, que golpeen tu vida y destruyan todo lo que tienes y se vayan de rositas. Hay que llamar a las cosas por su nombre, y si alguien pretende hacerte daño de forma gratuita, defenderte como puedas.

Recuerdo varios capítulos desastrosos de mi vida que acabaron mal porque fueron dirigidos, orquestados y empujados desde la rabia, la melancolía o el orgullo. El dejarnos arrastrar por los impulsos incontrolados más primarios nos pueden ocasionar agravios imposibles de arreglar, y convertirnos, sin darnos cuenta, en malhechores para otros, o en fáciles víctimas a las que atropellar, engañar y estafar. A veces somos culpables y a veces somos víctimas, y en ambas situaciones, debemos asumir la responsabilidad de nuestros actos y denunciar abiertamente la de los otros. Cuando se obra mal hay tomar consciencia de ello, pedir perdón y reponer los daños.

Por encima y alrededor de este cerebro primitivo, la naturaleza ha formado gradualmente otros tres cerebros: el cerebro “mamífero antiguo” o emocional-cognitivo, sede de nuestra inteligencia emocional; el neo-córtex, con su destreza para el pensamiento complejo y creativo; y los lóbulos prefrontales, con su función general de armonización e integración y su evidente y profunda imbricación con el campo electromagnético del corazón. Juntos, los cuatro cerebros componen una mente humana capaz de una gran variedad de respuestas creativas y adaptativas, incluida la capacidad de recibir lo que podría expresarse como una orientación espiritual.

Pero más allá de esa percepción, debemos recordar que debajo de esa sutil capa existe aún nuestros cerebros más primitivos. Las capas y fuerzas sociabilizadoras aportan moral, justicia, ley y demás cosas que impiden que el mal se propague gratuitamente, o al menos en mayor medida. Hay aún personas que se dejan llevar por su cerebro primitivo, sin tener en cuenta el dolor ajeno. No las espiritualicemos con mensajes confusos. Seamos justos en todo momento, con nosotros y con los demás, sin mayores matices. Ante las injusticias de todo tipo, debemos afanarnos en responder conscientemente ante ellas.

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